Bac De La Dissertation A Faire Au Bac

Valise de rédaction du texte argumentatif Les essais de l'exposition collective

La spécificité de l'idéal définit non seulement l'originalité spirituelle de la culture, mais aussi sa tendance totale dominant l'orientation vers la préservation ou le changement. Selon ce critère on peut diviser toutes les cultures en deux types : les cultures traditionnelles, pour qui la prédominance des mécanismes de la préservation (ou canonique, "primitif" est caractéristique); les cultures d'innovation — avec la prédominance des mécanismes du changement

Un des moyens de l'élimination de cette contradiction peut devenir — la pièce, les événements, les mercredis, qui concentre le sens de l'événement, donne une grande intelligence et la plénitude de son émotion, transforme le mercredi en place et le temps du contact avec la valeur de la culture. C'est particulièrement important de prendre en considération à l'élaboration des programmes du développement du tourisme, des objets et les monuments de l'histoire et la culture.

Le niveau infrastucturel de la compréhension de la culture suppose sa vision du point de vue de l'ensemble des organisations, les institutions et les instituts assurant la production, la préservation et la diffusion des valeurs culturelles, i.e. l'ensemble présentant la possibilité matérialisée de l'activité culturelle, les moyens et les conditions de la création des traditions, les normes, les valeurs, les idées, leurs mises en valeur, la conservation, la retransmission.

— Avec le développement de l'activité d'études de contrée, y compris la fixation des sources, de qui la perte (y compris les pièces d'identité, les souvenirs,, la garantie de l'intégrité du paysage koul'tourno-historique, la transmission de tout l'ensemble des connaissances menace aux générations entrant dans la vie;

Donc, la culture on peut présenter et comme l'ensemble des valeurs caractéristiques de la communauté sociale, les normes, les sens, les idéaux fixés dans les textes de la culture — les légendes, les coutumes, les mythes, les légendes, les traditions.

L'infrastructure culturelle est présentée par la nomenclature concrète des entreprises, les institutions et les organisations. C'est pourquoi les normes étant passibles de la planification et la garantie correspondante de projets ici sont possibles. Les décisions de projets dans la sphère du développement de l'infrastructure peuvent insérer :

Les cultures du premier type sont orientées vers le passé : leur idéal comprend dans la préservation et la neutralisation des changements, le maintien de cet état idéal, qui est fixé dans les légendes. C'est les cultures sont statiques,,, à eux domine l'entier, et le rôle de la personnalité est réduit jusqu'au minimum.

Le deuxième problème naît la contradiction dans le système “l'objet de la culture — la pièce”. La pièce — tout cela seulement "le signe" de l'objet de la culture, qui existait plus tôt dans la culture directement et directement, est l'objet tiré du flux du temps, la sphère de l'esprit et placé au présent éternel, — l'objet transformé en l'information, privé les fonctions, qu'elle accomplissait à l'intérieur de l'activité vitale humaine.

En prenant en considération que l'infrastructure culturelle est un élément le plus important du milieu de vie socio-culturel de la personne, à titre des critères de la définition des normes de son développement il est nécessaire d'examiner la conformité de l'infrastructure culturelle à la structure sociale et démographique, socio-culturelle et ethnoculturelle de la population; ainsi que la mesure de l'accessibilité des objets de l'infrastructure aux groupes principaux sociaux et les catégories de la population.

— Landchaftno-écologique les activités vitales de la personne, ayant spatialement-temporaire, matériel et énergétique. Ici la notion la région reflète la spécificité et le degré de l'adaptation et la mise en valeur par la personne du milieu de vie naturel (en particulier, l'organisation des productions prenant en considération au maximum et gardant la nature, utilisant les documents naturels sans préjudice de l'écologie de la région, les métiers nationaux, les métiers), qui s'exprime à correspondant au système des valeurs.

Dans chaque culture l'idéal comprend dans un divers degré ces composantes à la domination d'un. Et la contradiction de l'idéal (sa crise) apparaît comme la non-conformité intérieure de ces composantes. La contradiction de l'idéal ( l'incompatibilité de ses composantes) est le facteur provoquant les conflits sociaux et définissant total crise de la culture